مریم وبلاگ

خواننده و محقق محترم در صورتی که این مقاله مورد توجه شما قرار میگیرد و قصد دارید تا آن را مطالعه و بهره برداری نمائید لطفا مبلغ 2000 تومان به حساب زیر  بنام مریم فدایی واریز کنید ./. با سپاس از حفظ رعایت اصول شرعی شما

با نک ملی ایران / حساب کارت ملی ایران به شماره کارت 6037991300965492 وشماره حساب 0101925548004

آنچه در این رحل برای پاسخ گویی به سئوالات تحقیق بچشم میخورد و مهم است استفاده از تعدادی نقوش و طرح خاص است که در دوره ایلخانی به دفعات بر آثار هنری بکار رفته است و تماما بلحاظ اصالت جنبه ایرانی دارند مثلا «استفاده از کتیبه به شکل مربع در هم تنیده و برگهای طبیعی بگونه نقوش برجسته که شماری از خصوصیات اشیای چوبی ایلخانی است » (بلر,1381 :54 ) در دوره ایلخانی به دلیل توجه به هنر کتاب آرایی و معماری قرانهایی نوشته شد که بلحاظ ابعا د نسبت به قرانها ی دوران قبل بزرگتر بودند در نتیجه ساخت رحل هایی با ابعاد بزرگ با یک نوع روش تزئینی در اینگونه رحل ها باب شده بود که نمونه ان رحل قرآن موزه متروپولیتن است نمونه مشابه ان نوع رحل بلحاظ تکنیک کار و استفاده از برخی طرح ها مانند نقوش هندسی دوار – خوشنویسی - طرح مربع و محرابی در تصویر شماره 9 ملاحظه میشود  برای مطالعه نوع نقش و طرح  در این بخش به توضیحات کامل آنچه از نقوش و طرح ایرانی در این رحل بچشم می خورد می پردازیم در بخش بالای لته ( تصویر 11 ) در ابعاد مربع شکل بالا نقوشی ترسیم شده که با شیوه منبت سوزنی مشبک کاری شده است نقش وسط در چهار جهت به دو قسمت زیر و زبر تقسیم شده است که در بخش زمینه و زیر آن نقوش در هم تنیده اسلیمی با شیوه منبت مشبک حکاکی شده و نقش زبر آن با خط نسخ کلمه ( ا...) را 4 مرتبه در حالت دورانی منقوش نموده است فضای طراحی شده در این بخش از لت بصورت مربع دوار می باشد که در وسط حرکت گردونه و چرخان را القا می کند این حالت طراحی یاد آور نقش باستانی آریایی ها و پیش آریایی گردونه مهر یا چلیپایی شکسته در تمدن ایران است همچنین در حواشی این لت از نقش کنده شده ساده هندسی مانند نقوش ستاره ایی – لنگه ایی – دایره استفاده کرده اند که یاد آور نقوش هندسی کاربندی در هنر گره سازی ایرانی است .

در قسمت پایین این رحل یعنی لته زیرین در ابعاد مستطیلی شکل نقوشی ترسیم شده است که از همان شیوه منبت سوزنی مشبک چوب پیروی شده و نقش وسط شامل 3 بخش می باشد که از درون به بیرون شامل نقوش : درخت  سرو در میان فضایی محصور از نقوش برگی شکل است  و اطراف آن را کادری محرابی قرار گرفته و در وسط طرح محرابی نام ائمه اطهار و پیامبر اسلام ص با ظرافت تمام با خط ثلث کنده کاری و منبت شده است نقش سرترنج در قسمت بالای محراب خود نمایی می کند سر ترنج مذکور تداعی کننده برگ نخل یا نقوش کنگری تمدن اشکانی و ساسانی است در فضای بیرون محراب نقوشی مملو از گل و بته – شکوفه – غنچه دیده میشود و حواشی آن مانند بخش بالایی رحل از نقوش هندسی مانند ستاره – لنگه ایی – دایره کار شده است در قسمت روی رحل نام مابقی ائمه و نام پیامبر ص بکار رفته است و نقوش دو طرف بر روی رحل تکرار شده است .