مریم وبلاگ

تازگی ها شبکه تماشا سریال امام رضا ع را مجددا پخش می کنه در این بین دوست داشتم اطلاعاتی درباره مامون پیدا کنم در رابطه با موضوع تشیع او و بحث مرگش و دفنش در کنار امام رضا  ع و اینکه دخترش رو به عقد امام جواد هم در اورده بود به این دلیل از وبلاگ http://monazerat.parsiblog.com/Posts/8/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1%d9%87+%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86+%d8%a8%d8%a7+%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85+%d8%b3%d9%86%d9%8a(8

مطالبی را در مناظره های مامون عباسی درباره درستی تشیع برداشت کردم که برای مطالعه می گذارم .جالب است بخونید.

مناظره مامون خلیفه عباسی با یکی از علمای اهل سنت

  ( کتاب ایمان و کفر- ترجمه الإیمان و الکفر بحار الانوار، ج‏2، ص: 384)

اسماعیل بن اسحاق گوید: یحیى بن اکثم قاضى مامون الرشید، مرا با گروهى از مشایخ دعوت کرد تا در موردى با وى مذاکره کنیم، ما هم در منزل او اجتماع کردیم، یحیى گفت: امیر المؤمنین مامون امر کرده فردا بعد از فجر با چهل نفر از فقهاء و اهل فضل و دانش در منزل او اجتماع کنیم، و با هم مذاکره نمائیم.اینک از میان خود چهل نفر از فقهاء و سخن‏وران و اهل نظر را انتخاب کنید تا پاسخ سؤالات را نیکو بدهند و از عهده مسائل مطروحه برایند، اینک هر کس را شایسته این مجلس مى‏دانید معرفى کنید، ما هم گروهى را نام بردیم و انتخاب کردیم و مراتب را به آنها اطلاع دادیم و روز بعد در منزل یحیى حاضر شدیم.ما گفتیم: خداوند امیر المؤمنین را تایید کند هر چه در نظر دارید بفرمائید، مامون گفت: من عقیده دارم و در نزد خداوند هم به این عقیده گواهى مى‏دهم که امیر المؤمنین على بن ابى طالب علیه السّلام  بهترین مخلوقات بعد از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله مى‏باشد. على علیه السّلام از همگان به جانشینى پیامبر شایسته‏تر مى‏باشد، و خلافت و امامت بعد از رسول به او تعلق دارد، راوى گوید: ما همگان سکوت کردیم و سر بزیر افکندیم، یحیى گفت: پاسخ امیر المؤمنین  مامون را بدهید.

اسماعیل بن اسحاق گوید: من هنگامى که متوجه شدم همه سکوت کرده‏اند روى زانوى خود نشستم و گفتم: یا امیر المؤمنین در میان ما کسانى هستند که به آن چه امیر المؤمنین مى‏گوید شناخت ندارند و على علیه السّلام را آن طور که شما معرفى مى‏کنید، نمى‏شناسند در حالى که ما را براى مناظره این جا دعوت کرده‏اند و ما باید در این موضوع مناظره کنیم.مامون گفت: اى اسحاق اگر بخواهى از تو سؤال مى‏کنیم، و اگر مى‏خواهى شما از من سؤال کنید، من این موضوع را مغتنم دانستم و گفتم من سؤال مى‏کنم، گفت: بپرسید، گفتم: امیر المؤمنین از کجا مى‏گوید: که على بن ابى طالب بهترین مردم بعد از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله مى‏باشد و او شایسته خلافت است.مامون گفت: به من بگو فضیلت و برترى انسان‏ها نسبت به همدیگر از کجا پیدا مى‏شود، و ملاک امتیازها چیست، گفتم: به کارهاى نیک و عمل صالح معلوم مى‏گردد که آدم‏ها با هم چه فرقى دارند،

مامون گفت: بگو در زمان رسول اکرم صلى اللَّه علیه و آله در میان اصحاب و یاران آن بزرگوار کدام یک برترى داشت. بعد از این اگر مفضول [یعنی کسی که فضیلت کمتری دارد] بعد از وفات حضرت رسول صلى اللَّه علیه و آله کارهائى انجام داد و بیشتر از فاضل در عهد رسول کار کرد، آیا مفضول مى‏تواند خود را هم پایه با فاضل بداند؟ من در پاسخ او گفتم: کسى که در عهد رسول اکرم مفضول بوده هرگز توانائى ندارد خود را به فاضل برساند.مامون گفت: اکنون بنگر اصحاب شما یعنی همان کسانى که شما دینتان را از آنها اخذ کرده‏اید و آنها را در امور دین و دنیا رهبر گرفته‏اید و به اعمال آنها اقتداء مى‏کنید چه اندازه براى على علیه السّلام فضائل نقل مى‏کنند، و آن فضائل را در کنار فضائلى که براى ابو بکر روایت کرده‏اند مقایسه کن بعد در این باره نیکو دقت کن و توجه نما که آیا فضائل ابو بکر مى‏تواند با فضائل على قابل مقایسه باشد، اگر قابل مقایسه بود بگو او افضل است، نه به خداوند سوگند اگر فضائل ابو بکر و عمر را هم با یک دیگر جمع کنید و روى هم بریزید باز هم فضیلت على از هر دو زیادتر خواهد بود. اگر در این جا براى آن دو فضیلت‏هائى دیدى بگو آن دو از على برتر هستند، از این هم بگذرید بروید در باره عشره مبشره تحقیق کنید، و به بینید که فضائل همه آنها هم به مناقب و فضائل على علیه السّلام نمى‏رسد و اگر دیدید، بگوئید آن دو برتر مى‏باشند.